解释 : 神生於无，形 成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因 神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>